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| Capitalisme | "la plus gigantesque organisation de l'égoïsme" ( Musil ) |
| CLASSES SOCIALES | Une sorte d’« embargo théorique » pèse aujourd’hui en France sur le concept de « classe sociale » et, a fortiori, sur celui de « lutte des classes ». Chez nombre de sociologues comme dans les débats médiatiques ou politiques, ce concept semble, en effet, avoir été éclipsé, sinon refoulé. Cet effacement ne résulte ni d’une invalidation empirique du concept, ni de l’obsolescence des rapports sociaux qu’il permet d’objectiver, mais d’une disqualification progressive de son usage explicite comme principe central d’intelligibilité du monde social. Alors même que s’intensifient les formes de domination de classe – écarts de patrimoines et de revenus, conditions de travail, trajectoires scolaires, conditions de logement, états de santé ou espérances de vie, etc. –, la notion de classe est remplacée par des catégories analytiques fragmentées et moins conflictuelles, privilégiant l’individu et son « vécu » au détriment des structures et des rapports d’exploitation et de domination. Interroger cet embargo théorique conduit alors à déplacer la question rituelle, « les classes sociales existent-elles encore ? ». En effet, loin de signaler une disparition des classes sociales, cet embargo théorique apparaît comme un fait social et intellectuel indissociable des transformations contemporaines des champs académique, médiatique et politique et des conditions sociales de production des discours savants. Il s’agit alors de comprendre pourquoi et comment il est devenu problématique de les penser comme telles et quels sont les effets cognitifs, politiques et symboliques de cette relégation conceptuelle sur la compréhension des formes de domination contemporaines… Gérard Mauger .Juillet 2026
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| Communiste | " j'ai été communiste, vous savez, c’est une expérience religieuse très formatrice" |
| CONDORCET | CONDORCET (1743-1794)
Représentant archétypique de l’esprit des LUMIERES au XVIIIème siècle, Condorcet était fermement convaincu que la plupart des maux dont souffrait la société, était lié à un déficit en matière d’éducation. Instruire le peuple, relever son niveau de vie, c’était en quelque sorte signer l’acte de décès à plus ou moins brève échéance de l’obscurantisme, de la bêtise, des préjugés sociaux. Son Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain, est un véritable bréviaire pour tous ceux, qui contre l’évidence, persistent à croire que l’homme est perfectible et que la croyance au PROGRES ne relève pas de l’illusion pure et simple. Les descendants d’esclaves savent son importante contribution à la lutte contre l’esclavage, même si deux ou trois grincheux considère qu’il n’a pas été suffisamment radical. Les féministes du monde entier le respectent énormément.I Il faut lire ses Réflexions sur l’esclavage des nègres. Il existe une édition de ce livre chez GF Flammarion, N°1411 et une autre aux Editions Mille et Une Nuits
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| CROYANCE RELIGIEUSE | Trois conceptions. 1/(ceux) qui "soutiennent que la croyance religieuse n'est pas du tout une affaire de connaissance mais plutôt une affaire d'amour" 2 ./ (ceux) "qui soutiennent qu'elle est bien une affaire de connaissance mais pas de connaisssance rationnelle". 3./(ceux) qui soutiennent qu'elle est une affaire non seulement de connaissance mais également de connaissance rationnelle" Extrait de ,Jacques Bouveresse Que peut-on faire de la religion, Agone 2011,p.28 |
